公益人文杂志| 理想有情| Idealseeker Culture Media

　　越是宝贵的情感，越是羞于启齿。
　　
　　发掘，记录，还是任其埋没，湮灭，这是一个问题。
　　
　　发掘有风险，我们可能会锄断维纳斯的双臂。记录也有风险，可能太主观，太片面，可能失真；记录可能导致传播——而箭一旦离弦，就不再属于射手了。
　　
　　发掘有困难，有几个人懂得如何敲开他人的心扉？记录也有困难，如何让一块璞石发出照彻人心的亮光？
　　
　　更何况，发掘和记录，无利可图，纯属没事找事。
　　
　　那么任其埋没，甚至湮灭？可是，我们不乐意。
　　
　　我们想知道，我们的父辈、祖父辈过着什么样的生活，我们是怎么一步步走到今天的。
　　
　　不是某领导讲话、某干部蒙冤，不是与苏联决裂、与美国建交，也不是亩产多少粮食、年产多少钢铁——不是宏大叙事，尽管大环境可能决定他们生活的色调。
　　
　　我们更想知道，他们（青年时代，像我们这个年龄的时候）想了些什么，做了些什么——特别是，被灌输的意识形态之外，他们想了些什么；遵从自己内心的召唤，他们做了些什么。
　　
　　青年人总会有自己的理想。不安与蠹，乃化为蝶。
　　
　　理想是个人与社会的深度交流。
　　
　　理想是改善生活、改造社会的愿望，理想始于现实。
　　
　　理想又多多少少在否定现实，方枘圆凿；适者生存的丛林中，理想终于现实。
　　
　　理想活着的时候，都会撞上一堵墙，现实。
　　
　　现实可能是黑五类的出身，穷家庭的牵绊，富家庭的专制，坏政策，高房价，也可能是自己能力不足，际遇不好……
　　
　　面对似乎永远残酷的现实，他们的理想坚持了多久，他们为实现理想又付出了多少行动？我们呢？
　　
　　六十多年以来，中国的苦难太深重了。
　　
　　六十多年以来，中国的谎话也太多了。
　　
　　残暴，古已有之。荒诞，于斯为盛。
　　
　　有人说，共和国无信史。
　　
　　信史，不仅是更准确的数据，更公正的评价，而且是更切身的感受，不造作，不虚夸，是更坚毅的行动，不苟且，不屈服。主体是脚踏实地生活的人，而不是政令的颁布者。
　　
　　信史不在庙堂，也不在书斋，在民间。在民间寻找历史，这是司马迁《史记》留给我们的史学正统。
　　
　　纸上得来终觉浅。我们要自己去寻找历史。
　　
　　寻找历史，不是为了猎取知识，是为了把我们与历史接续起来。
　　
　　太玄了，还有更玄的——中外的贤哲（马克思、雅斯贝尔斯、钱穆，等等）都表示：人不是生而为人，历史创造了人。
　　
　　我们与我们身处其中的世界有什么关系？今天的青年跟往日的青年有哪些相同，又有哪些区别？
　　
　　没有历史，人类还是野蛮人。割断了历史，我们只是会敲键盘的野蛮人。
　　
　　文化断层的言论不绝于耳，听得多了，总觉得像是一座没人住的房子要垮了，不是好事，但也没什么大不了的。忧郁、无聊、空虚，阵阵袭来的时候，我们何曾想过，这正是割断历史的后果？古来的人物，有谁曾是这般模样？牟宗三先生悲悯当代人，说：断了根，太苦了！
　　
　　为此，我们组建了一个志趣相投的青年团队，互相砥砺，坚持一年，共同做一点有意义的事情。不奢望能有多少成果，但相信每个参与的人都会有大的进步。谁做谁收获。
　　
　　欢迎对此感兴趣的骑士并肩作战!     殷忧 该E-mail地址已受到防止垃圾邮件机器人的保护，您必须启用浏览器的Java Script才能看到。